غاط | غوط |

الوسيط

(غَاطَ) في الشيءِ-ُ غَوْطًا: دخل فيه وغاب. يقال: غاطَ في الوادي، وغاطَ في الماء. ويقال: هذا رملٌ تَغُوط فيه الأَقدام: تغوص. و- الشيءُ: انحدر في الأَرض.

(أَغَاطَ) بئرَه: حفرها فأَبعد قعرَها.

(غَوَّط) البئرَ: أَغاطها.

(تَغَاوَطَا) في الماء: تغامسا فيه.

(تَغَوَّطَ): تبرّز.

(الغائِطُ): المُنخَفِضُ الواسع من الأرض. يقال: ذهب إلى الغائِط، وجاءَ منه: كناية عن التبرُّز. وفي التنزيل العزيز: أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ. و- البِرَازُ نفسُه. (ج) غُوطٌ، وغِياط.

(الغَاطُ): الجماعةُ. يقال: ما في الغاطِ مثلُه. و- المنخفِضُ الواسعُ من الأَرض. (ج) أَغْواطٌ، وغِيطان.

(الغَوْطُ): المُنْخَفِضُ الواسعُ من الأَرض، وهو أَشدُّ انخفاضًا وبعدًا من الغائط. (ج) أَغواطٌ. وغِيَاطٌ، وغِيطانٌ.

(الغَوْطَةُ): الأَرضُ المُنْخَفِضَةُ.

(الغُوطَةُ): مجتمعُ النبات والماء. ومنه: غُوطَةُ دمشق: وهي أَحد مَنَازِهِ الدُّنيا السبعة لكثرة ما فيها من الرياض، وما فيها من فاكهة ورياحين.

(الغَوِيطُ) من الأشياء: البعيدُ القَعْر. وهي غويطة. يقال: بثر غويطة، وإِناء غَوِيط.

(الغَيْطُ): المطمئنُّ الواسعُ من الأَرض. وقد قُرِئ في التنزيل العزيز: أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَيْطِ. ويُطلقه أَهلُ مِصْرَ على الحقل. (ج) غِيطان.